扮酷的文腱(爱说笑话的家伙~) 尽责的孙宏(这次营会他管$&器材)
乖乖女贞惠(其实她很爱作弄人哦!)(注意:不要理左上角的那个SUKU)
2008年12月23日 星期二
2008年少年团契第二届交流营
-瀑布一景- 哇赛！这是啥东东啊？哈哈..这就是本小姐的摄影功力..
瞧！这是咱们的指导,陈石兴牧师及黄慧恩姐妹~
哎哟哟..坤浩啊..我们在忙，你在睡？
祖恩：“你，刘诗怡！好大的胆子啊..居然想拍我？”
我们的kian boon及朝强牧师
游戏时光
开幕咯~营会正式开始！
obama带领我们唱歌！！好荣幸哦~~
大家在obama的带领下，都开了金口唱歌~
报到处
act i quite lazy to upload le.
next time upload again ba.
hehe.
摄影师-蒋瑞臻
2008年12月18日 星期四
不可停止聚会
要让基督徒的生活有力，一定得参加聚会，这是基督徒应尽的义务。
为什么基督徒必须这样做呢？让我们举出一些大家都熟悉的理由。 人生有若干事物，它们的价值和影响大部分得靠大家参与，共同体验。
比方说，一个交响乐团无论怎么有名，要是只有你一个人在音乐厅里听它演奏，你听的兴趣会大大打个折扣。 看足球比赛也是一样。要是只有一个人在场观看，球赛的紧张和刺激会荡然无存。
世上有许多东西，可以由一个人单独去做，而且可以做得很好，但是的人一道做、一道体验，那影响、那效果，会要大大的不同。 这就是主日聚会所以重要的道理。我们当然可以单独敬拜神，而且有的时候非单独敬拜不可；可是和信徒一道来参加，仍旧是崇拜重要的一部分。
基督信仰不单只是个人的信仰经验，也是整个团体的共有经验。能让信徒确实经历到这种体验，其价值是无比的。《使徒信经》开始的时候不是说“我相信”，而是说“我们相信”。要是我们能记得基督信仰的建立不是靠我个人接受多少，也不是靠我能了解多少，而是奠基在整个教会对基督的信心上，我们就能得到很大的安慰。 没有了团契在一起的精神，敬拜会变得又冷又空虚；没有了共享的信心，我们个人的信心会失去支持的力量。
参加崇拜是一种责任，不接受这责任不只失策，也是一种亏欠。 我们需要教会，教会需要我们。
为什么基督徒必须这样做呢？让我们举出一些大家都熟悉的理由。 人生有若干事物，它们的价值和影响大部分得靠大家参与，共同体验。
比方说，一个交响乐团无论怎么有名，要是只有你一个人在音乐厅里听它演奏，你听的兴趣会大大打个折扣。 看足球比赛也是一样。要是只有一个人在场观看，球赛的紧张和刺激会荡然无存。
世上有许多东西，可以由一个人单独去做，而且可以做得很好，但是的人一道做、一道体验，那影响、那效果，会要大大的不同。 这就是主日聚会所以重要的道理。我们当然可以单独敬拜神，而且有的时候非单独敬拜不可；可是和信徒一道来参加，仍旧是崇拜重要的一部分。
基督信仰不单只是个人的信仰经验，也是整个团体的共有经验。能让信徒确实经历到这种体验，其价值是无比的。《使徒信经》开始的时候不是说“我相信”，而是说“我们相信”。要是我们能记得基督信仰的建立不是靠我个人接受多少，也不是靠我能了解多少，而是奠基在整个教会对基督的信心上，我们就能得到很大的安慰。 没有了团契在一起的精神，敬拜会变得又冷又空虚；没有了共享的信心，我们个人的信心会失去支持的力量。
参加崇拜是一种责任，不接受这责任不只失策，也是一种亏欠。 我们需要教会，教会需要我们。
2008年12月4日 星期四
2008年10月24日 星期五
信仰组报告咯~~!!
人活着, 不是单靠食物,
乃是靠上帝口里所出的一切话.
(马太福音4:4)
各位契友们,
宝剑练习时间到咯!!!
日期: 8/11/08
时间: 团契时间
地点: 少团室
请开始复习à范围: 经节手册C&D项
题目: 填充题,选择题&是非题
___________________________________________
少团下半年入会の契友请注意:
入会者: 维芳,展耀,文语,立翰,明良,垲祺
入会日期: 8/11/08
时间: 团契时间
地点: 少团室
请穿端庄/整齐服装: 上白下黑
有何疑问请找信仰组…谢谢合作~
__________________________________________
再来......
要恭喜我们啦~~~
18/10/08 各团契聚集参加圣经擂台赛~~~
少团得了第一喔~~~!!
谢谢各位契友的努力~~~
希望大家继续每日读经,祷告~~~
你们都是最棒的~~~!! ^^
乃是靠上帝口里所出的一切话.
(马太福音4:4)
各位契友们,
宝剑练习时间到咯!!!
日期: 8/11/08
时间: 团契时间
地点: 少团室
请开始复习à范围: 经节手册C&D项
题目: 填充题,选择题&是非题
___________________________________________
少团下半年入会の契友请注意:
入会者: 维芳,展耀,文语,立翰,明良,垲祺
入会日期: 8/11/08
时间: 团契时间
地点: 少团室
请穿端庄/整齐服装: 上白下黑
有何疑问请找信仰组…谢谢合作~
__________________________________________
再来......
要恭喜我们啦~~~
18/10/08 各团契聚集参加圣经擂台赛~~~
少团得了第一喔~~~!!
谢谢各位契友的努力~~~
希望大家继续每日读经,祷告~~~
你们都是最棒的~~~!! ^^
2008年10月12日 星期日
2008年9月30日 星期二
2008年7月24日 星期四
反思
回到家聽到驚赫的消息
大伯的腎不能再用了
也不能洗腎了
更不能吃東西
快…
為什么人之將死
才領悟生命的可貴
才發覺永生的重要
如果有一天你就那么的不幸運
在沒有任何警覺下就去世
你來得及悔改信主嗎？
你為你的死預備好了嗎？
為什么不把握時間
快快接受耶穌基督為你生命的救主
在你肉體還活着的時候
能體會豐盛的人生
能享受敬拜親近上帝的機會
圣經這么說：
1。我實實在在地告訴你們：信的人有永生。（約6:47）
2。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，并且在末日我要叫他復活。（約6:40）
這話是可信的！
人的話，要加上行動才能算數。
有時人也言而無信
但是
上帝的話是信實的
必定成就！
人很喜歡在各方面做投資
哪方面好就往哪方面投資
你要投資在天國嗎？
我可以很肯定的告訴你
投資在天國
是你一生獲益的選擇
我已經為我的死作了準備。
將來得着榮耀的身子
在天上和眾多神的子民一同榮耀上帝
而你呢？
凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？（約11:26）（飛魚）
大伯的腎不能再用了
也不能洗腎了
更不能吃東西
快…
為什么人之將死
才領悟生命的可貴
才發覺永生的重要
如果有一天你就那么的不幸運
在沒有任何警覺下就去世
你來得及悔改信主嗎？
你為你的死預備好了嗎？
為什么不把握時間
快快接受耶穌基督為你生命的救主
在你肉體還活着的時候
能體會豐盛的人生
能享受敬拜親近上帝的機會
圣經這么說：
1。我實實在在地告訴你們：信的人有永生。（約6:47）
2。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，并且在末日我要叫他復活。（約6:40）
這話是可信的！
人的話，要加上行動才能算數。
有時人也言而無信
但是
上帝的話是信實的
必定成就！
人很喜歡在各方面做投資
哪方面好就往哪方面投資
你要投資在天國嗎？
我可以很肯定的告訴你
投資在天國
是你一生獲益的選擇
我已經為我的死作了準備。
將來得着榮耀的身子
在天上和眾多神的子民一同榮耀上帝
而你呢？
凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？（約11:26）（飛魚）
2008年6月30日 星期一
为何惧怕极端宗派？
一些基督徒团体刻意跟灵恩宗派保持距离，以免自己被污染，如一些唐崇荣牧师的拥护者。然而我却看到灵恩宗派没有这方面顾虑，他们如鱼游四海，在扩张境界——他们透过媒体如GOODTV，或夹着成功地快速成长的吸引力，开始影响了传统保守思想的信徒（现在许多卫理信徒家里都有GOODTV，或灵恩宗派的影音、书籍产品。一些会友告诉我他们都有在看，而且他们讲员讲得实在是好；一些堂会与牧者甚至去观摩了很“复兴”的灵恩宗派教会......）。
灵恩宗派可能是无心插柳，但是可谓成功地发展另类的宗派合一——他们在潜移默化地让别人接受，甚至成为灵恩伙伴（西马许多卫理堂会就是实例）。
不久前，我在探索可否与安息日会合作，参考了一些资料，并且询问了卫理神学院院长与我们的会长，得来了一个令我反思的问题：我们是否还是消极地刻意与极端宗派保持距离，还是要积极地与他们作朋友，以反动地影响他们，理由是：安息日会当初的确被很多福音宗派认作异端，但是在跟福音宗派更多的接触后，他们开始“回归”正统，虽然仍然还没有完全“归正”（仍是极端），但已不属异端了。
我们跟异教异端可以有对话互动，跟同是主内儿女的极端宗派，如：纯福音教会、城市丰收教会、一些跑灵恩路线的SIB教会、一些地方教会等，为什么不能更多一点地沟通与合作呢？我们是要“被合一”，还是要进行反动而影响他们“归正”呢？
取自余家振牧师部落格,美里感恩堂
灵恩宗派可能是无心插柳，但是可谓成功地发展另类的宗派合一——他们在潜移默化地让别人接受，甚至成为灵恩伙伴（西马许多卫理堂会就是实例）。
不久前，我在探索可否与安息日会合作，参考了一些资料，并且询问了卫理神学院院长与我们的会长，得来了一个令我反思的问题：我们是否还是消极地刻意与极端宗派保持距离，还是要积极地与他们作朋友，以反动地影响他们，理由是：安息日会当初的确被很多福音宗派认作异端，但是在跟福音宗派更多的接触后，他们开始“回归”正统，虽然仍然还没有完全“归正”（仍是极端），但已不属异端了。
我们跟异教异端可以有对话互动，跟同是主内儿女的极端宗派，如：纯福音教会、城市丰收教会、一些跑灵恩路线的SIB教会、一些地方教会等，为什么不能更多一点地沟通与合作呢？我们是要“被合一”，还是要进行反动而影响他们“归正”呢？
取自余家振牧师部落格,美里感恩堂
2008年6月13日 星期五
14/6/2008 之聚会节目
馨香晚祭
领会: 黄传合
领唱: 节目负责人
投影机负责人: 翁存恩
顾问: 陈莱莱顾问
招待员: 蒋瑞臻, 刘诗怡, 刘宏威, 卓为仪
备注: 当天请所有的契友们禁食一餐,一起来亲近主.
领会: 黄传合
领唱: 节目负责人
投影机负责人: 翁存恩
顾问: 陈莱莱顾问
招待员: 蒋瑞臻, 刘诗怡, 刘宏威, 卓为仪
备注: 当天请所有的契友们禁食一餐,一起来亲近主.
2008年5月31日 星期六
光少访Cheshire's Home做义工
耀樂第一次抹風扇嗎？哈哈！
宏威德旺攜手洗風扇，有好的開始噢～哈哈
馨恬和貞惠在艷陽高照下掃地！其實筆者，詩怡、臻也如此！嘿嘿
珍珍和牧師正賣力抹地噢！
宏威德旺與一名行動不便的Uncle時間：8:30am-11:00am
日期g：29.5.2008（星期四）
地點：Jalan Ong Tian Swee的古晉殘障人士中心
人數：17位（包括石興牧師和外來者伶妃）
日期g：29.5.2008（星期四）
地點：Jalan Ong Tian Swee的古晉殘障人士中心
人數：17位（包括石興牧師和外來者伶妃）
趁着假日，一群少年人在陈石兴牧师带领下驱车前往Cheshire’s Home（古晋残障人士中心）做义工，帮忙清理与整洁中心。此行非比一般探访，少年人抵达残障中心后，与中心负责人Sister Rigina接洽后就开始分工合作进行打扫除，范围包括扫地、抹风扇、洗厕所、拔草等等。居住在此的殘障人士有友族、华族及巫族，年老的友族占居多。当少年人正忙着打掃时，这群好奇的残障人士也在旁观看。因此，少年人亦边打扫边与他们聊天。打扫完毕，少年人便与残障人士联系嘘寒问暖。虽然大多数的人以本土马来语沟通，沟通桥梁上不乏稍出问题，但却丝毫不减联谊的气氛。少年人从中也学习到沟通乃一门学问，是长久必须学习的功课。值得一提，当中有位行动不便的姐妹虽然在言语上不懂如何表达，但仍然向笔者传福音，告诉笔者耶稣基督是多么地爱她，着实令笔者深感自愧不如。（妃）
2008年5月30日 星期五
31/5/2008 少年团契之节目
社会的责任 [查经会]
领会: 陈贞惠
领唱: 蒋瑞臻, 张永樱, 刘宏威
司琴: 陈馨恬
吉它手: 林坤浩
投影机: 黄泰铭
顾问: 许文婷顾问
招待员: 林坤浩, 林诚赞, 翁珍珍, 翁珍琳
备注: 请所有的组长与副组长看过查经手册里的问题.
领会: 陈贞惠
领唱: 蒋瑞臻, 张永樱, 刘宏威
司琴: 陈馨恬
吉它手: 林坤浩
投影机: 黄泰铭
顾问: 许文婷顾问
招待员: 林坤浩, 林诚赞, 翁珍珍, 翁珍琳
备注: 请所有的组长与副组长看过查经手册里的问题.
2008年5月16日 星期五
衛斯理約翰John Wesley
衛斯理約翰生平简介
（1703年6月17日—1791年3月2日），英国国教神职人员和基督教神学家，卫斯理宗（Methodist Church）和卫理公会的创立者。
十七十八世纪，英国的社会，政治经济和宗教全都陷入动荡不安混乱局面。贵族阶级控制国会，操纵教会，支配商业；平民则过着牛马不如的生活，衣不得暖，食不得饱。
尚幸因有了不少的新机械的发明和新兴工业的萌芽，英国渐从农业国转变为工业国。虽然如此，因阶级的分争强盛，贵族和平民的阶级分明，平民倍受贵族欺压，生活贫困；学校只供贵族子弟受教育，平民子女全无机会入学，造成平民永无翻身之地。平民终日过着牛马般的劳力生活，闲时男女就酗酒滋事，社会道德低落。
有人以为英国在十九世纪之称霸，是由于他的工业革命，使国家致富所产生，殊不知在这同时更由于宗教复兴，令许多人悔改离罪，产生一种向着神、追求遵行神旨意的心志，才使劳资协调，大家共同努力发展。而领导宗教复兴的主要人物之中，卫斯理 . 约翰的功劳要称最大。
在卫斯理之先，英国教会已陷于唯理主义派、道德低落，到处是酒馆，灵性穷困，当时的圣公会国教并无法维持百姓的道德。神给他们兴起卫斯理兄弟两人和威特非德等人，作他合用的器皿，使英国的景象焕然一新。
在他品学兼优毕业后的头几年，大部分时间帮父亲作事，后来他兄弟二人与另几位同学发起组织了一个小小的同志会，以求学自修为宗旨，但以后又互勉应多读有益之书，以作灵交，以祷告读经为该会的宗旨，并将生命全献于主，遂被人认为“圣洁会”，因会员须遵圣经规定中而立身行事，故给他们一个“循道派”的绰号，想不到后来竟然作他们这个宗派之名。一七三五年一位颇有影响力的人，名叫威特非德加入他们的同志会，他讲道表情颇吸引人，并曾去美国促使一次极大的灵性复兴。
老卫斯理逝世后不久，他们兄弟二人不能继任父亲之遗职，遂受聘往美国传道。途中遇莫拉维弟兄会中之人，对大风浪怡然无惧，使他钦佩他们对神的坚定信心。卫斯理 . 约翰在美国工作虽极努力，又有语言天才，也能用德、法、义、诸国语言讲道，但毫无功效。他们回到英国不久，又认识一位莫拉维兄弟会的见勒尔，讲及须将自己先降服主前，并且立时悔改归正，以及因信称义等道理，这给他真正经历主已为他铺了路，从此多与他们来往，他虽佩服莫拉维兄弟会的许多规则，然而仍有些意见上的不同，所以没有加入这个组织，回到英国后，乃到处游行布道，多以“因信得救”为福音的主题。
卫斯理·约翰因心里有圣灵之火的燃烧，放胆布道，词意切合实际，所以听众大受感动。然而也有民众群起攻击，甚至有危及他的生命的可能，但他未被阻吓。同时教会人员不满于他讲道时所引起的宗教兴奋情绪，也有反对他的工作。 卫氏在工作上很有组织能力，当他看到信徒人数日增，就仿用莫拉维兄弟会的方法，将教会中的老幼信徒，分成若干小组，以便彼此相顾，激发爱心，设立平信徒为组长，专人负责组员的灵性，每周聚会一次，各述自己的感触和经历，彼此勉励，这也算是循道会的一个特点。
卫氏游行布道遍及英国各地，因一人的力量不足，便分派许多同工协办。他每天除办事著书外，还要外出传道，年轻时骑马为交通工具，年老时则坐车，车内放有书桌以便工作。他很赞助慈善事业，例如：释放黑奴，开办主日学，印发布道单张，设立圣经会，大大推进复原派(恢复早期教会信仰)的宣教事业。
有人说从一七零零年到一八零零年，感化人民之多再没有第二个人胜过卫氏，这是不错的。他确是教会史上最伟大和最具有影响力的宣教士之一。四十余年中他行走廿五万英里。讲道四万次，渡过爱尔海峡五十次，著作达两百册。卫氏开始于露天布道，由于多数牧师反对他在教堂中讲道，即或许可的话，也无法容纳成千成万的听众。后来他只好另建礼拜堂，组织教会，奠定了普世循道运动的基础。
卫氏的婚姻在他的生活中是奇怪而不幸的事，在他四十八岁时才和一位已有四个孩子的寡妇结婚，她的性情暴戾多疑，不住为难阻碍卫氏的工作，特别反对他旅行布道，全不了解卫氏工作的重要性，更从无帮助卫氏之心，最后这位妇人就离家独自生活去了。看来有神的美意，假如卫氏安享了家庭的乐趣，他可能不会努力从事英国福音复兴运动的伟大事工了。反之，假如他娶妻得人，非但生活幸福，更可在圣工上帮助他，那更是美事。
一七九一年卫氏在重病中，振起精神勉强说：“世界最好的事，就是神与我们同在。”同一句话连续三次，当晚只能喃喃的说：“赞美，赞美。”次晨说声“再会”！气绝安息了。
約翰．衛斯理對循理派的傳道人，要求很嚴格：
1. 勤勞。不虛耗一分鐘。
2. 嚴肅。不輕浮，說笑。
]3. 少同女人說話，特別是年輕婦女。
4. 不在婚姻上隨便，要先同弟兄們商議。
5. 不輕信別人的壞事。
6. 不談論別人的壞事。
7. 告訴每個人你以為他有錯誤。
8. 不要裝紳士。
9. 除了罪以外，別無可恥的事：無論打柴，打水。
10. 守時。作任何事都要準時。
11. 不在你講多少次道，負責多少教會，儘量多救靈魂。
12. 在所有的事上，不要任己意，要像福音之子。
资料取自：
1。新加坡卫理华人年议会网，专文
2。基督徒生活网－《世界基督教历史故事》第7章
3。活水网页－约翰·卫斯理小传
4。圣经小百科IV－卫斯理·约翰的日记
整理：黄伶妃
備注：若你們有興趣想要更進一步了解咱們衛理宗派創辦人約翰·衛斯理的真實故事，不妨聯絡我，我已經整理部分資料了，我很樂意和大家分享。
（1703年6月17日—1791年3月2日），英国国教神职人员和基督教神学家，卫斯理宗（Methodist Church）和卫理公会的创立者。
十七十八世纪，英国的社会，政治经济和宗教全都陷入动荡不安混乱局面。贵族阶级控制国会，操纵教会，支配商业；平民则过着牛马不如的生活，衣不得暖，食不得饱。
尚幸因有了不少的新机械的发明和新兴工业的萌芽，英国渐从农业国转变为工业国。虽然如此，因阶级的分争强盛，贵族和平民的阶级分明，平民倍受贵族欺压，生活贫困；学校只供贵族子弟受教育，平民子女全无机会入学，造成平民永无翻身之地。平民终日过着牛马般的劳力生活，闲时男女就酗酒滋事，社会道德低落。
有人以为英国在十九世纪之称霸，是由于他的工业革命，使国家致富所产生，殊不知在这同时更由于宗教复兴，令许多人悔改离罪，产生一种向着神、追求遵行神旨意的心志，才使劳资协调，大家共同努力发展。而领导宗教复兴的主要人物之中，卫斯理 . 约翰的功劳要称最大。
在卫斯理之先，英国教会已陷于唯理主义派、道德低落，到处是酒馆，灵性穷困，当时的圣公会国教并无法维持百姓的道德。神给他们兴起卫斯理兄弟两人和威特非德等人，作他合用的器皿，使英国的景象焕然一新。
在他品学兼优毕业后的头几年，大部分时间帮父亲作事，后来他兄弟二人与另几位同学发起组织了一个小小的同志会，以求学自修为宗旨，但以后又互勉应多读有益之书，以作灵交，以祷告读经为该会的宗旨，并将生命全献于主，遂被人认为“圣洁会”，因会员须遵圣经规定中而立身行事，故给他们一个“循道派”的绰号，想不到后来竟然作他们这个宗派之名。一七三五年一位颇有影响力的人，名叫威特非德加入他们的同志会，他讲道表情颇吸引人，并曾去美国促使一次极大的灵性复兴。
老卫斯理逝世后不久，他们兄弟二人不能继任父亲之遗职，遂受聘往美国传道。途中遇莫拉维弟兄会中之人，对大风浪怡然无惧，使他钦佩他们对神的坚定信心。卫斯理 . 约翰在美国工作虽极努力，又有语言天才，也能用德、法、义、诸国语言讲道，但毫无功效。他们回到英国不久，又认识一位莫拉维兄弟会的见勒尔，讲及须将自己先降服主前，并且立时悔改归正，以及因信称义等道理，这给他真正经历主已为他铺了路，从此多与他们来往，他虽佩服莫拉维兄弟会的许多规则，然而仍有些意见上的不同，所以没有加入这个组织，回到英国后，乃到处游行布道，多以“因信得救”为福音的主题。
卫斯理·约翰因心里有圣灵之火的燃烧，放胆布道，词意切合实际，所以听众大受感动。然而也有民众群起攻击，甚至有危及他的生命的可能，但他未被阻吓。同时教会人员不满于他讲道时所引起的宗教兴奋情绪，也有反对他的工作。 卫氏在工作上很有组织能力，当他看到信徒人数日增，就仿用莫拉维兄弟会的方法，将教会中的老幼信徒，分成若干小组，以便彼此相顾，激发爱心，设立平信徒为组长，专人负责组员的灵性，每周聚会一次，各述自己的感触和经历，彼此勉励，这也算是循道会的一个特点。
卫氏游行布道遍及英国各地，因一人的力量不足，便分派许多同工协办。他每天除办事著书外，还要外出传道，年轻时骑马为交通工具，年老时则坐车，车内放有书桌以便工作。他很赞助慈善事业，例如：释放黑奴，开办主日学，印发布道单张，设立圣经会，大大推进复原派(恢复早期教会信仰)的宣教事业。
有人说从一七零零年到一八零零年，感化人民之多再没有第二个人胜过卫氏，这是不错的。他确是教会史上最伟大和最具有影响力的宣教士之一。四十余年中他行走廿五万英里。讲道四万次，渡过爱尔海峡五十次，著作达两百册。卫氏开始于露天布道，由于多数牧师反对他在教堂中讲道，即或许可的话，也无法容纳成千成万的听众。后来他只好另建礼拜堂，组织教会，奠定了普世循道运动的基础。
卫氏的婚姻在他的生活中是奇怪而不幸的事，在他四十八岁时才和一位已有四个孩子的寡妇结婚，她的性情暴戾多疑，不住为难阻碍卫氏的工作，特别反对他旅行布道，全不了解卫氏工作的重要性，更从无帮助卫氏之心，最后这位妇人就离家独自生活去了。看来有神的美意，假如卫氏安享了家庭的乐趣，他可能不会努力从事英国福音复兴运动的伟大事工了。反之，假如他娶妻得人，非但生活幸福，更可在圣工上帮助他，那更是美事。
一七九一年卫氏在重病中，振起精神勉强说：“世界最好的事，就是神与我们同在。”同一句话连续三次，当晚只能喃喃的说：“赞美，赞美。”次晨说声“再会”！气绝安息了。
約翰．衛斯理對循理派的傳道人，要求很嚴格：
1. 勤勞。不虛耗一分鐘。
2. 嚴肅。不輕浮，說笑。
]3. 少同女人說話，特別是年輕婦女。
4. 不在婚姻上隨便，要先同弟兄們商議。
5. 不輕信別人的壞事。
6. 不談論別人的壞事。
7. 告訴每個人你以為他有錯誤。
8. 不要裝紳士。
9. 除了罪以外，別無可恥的事：無論打柴，打水。
10. 守時。作任何事都要準時。
11. 不在你講多少次道，負責多少教會，儘量多救靈魂。
12. 在所有的事上，不要任己意，要像福音之子。
资料取自：
1。新加坡卫理华人年议会网，专文
2。基督徒生活网－《世界基督教历史故事》第7章
3。活水网页－约翰·卫斯理小传
4。圣经小百科IV－卫斯理·约翰的日记
整理：黄伶妃
備注：若你們有興趣想要更進一步了解咱們衛理宗派創辦人約翰·衛斯理的真實故事，不妨聯絡我，我已經整理部分資料了，我很樂意和大家分享。
2008年5月11日 星期日
2008年4月18日 星期五
破碎脸，天使心
《活着真好》
破碎脸，天使心
萧丽君古晋生命教育巡回讲座
她以一张破碎的脸，努力塑造一颗完美的心。25岁以前，她尝尽人生悲欢离合的痛苦。今天，她虽然带着一张破碎的脸孔，却以一颗天使心用爱看待这个世界，投入回馈社会的辅导工作。许多曾经试图自杀的人，经过她的辅导，重新抬起头，认识生命。她就是已经拥有两段反差极端人生的萧丽君。
打从4月1日连续15天，她在古晋多达10余间中小学及教会进行生命教育巡回讲座，与中小学生和古晋市民做了一次迸发出灿烂火花的心灵碰撞。此《活着真好》生命教育讲座由砂劳越I-Youth青少年组织自2004年开始社区服务以来〈I care kuching系列〉的另一项活动。讲座宗旨是要提醒青少年如何在求学时期洁身自爱、珍惜生命及如何避免陷入犯罪事件并协助提升和建立时下青少年有正确的道德意识，价值观和明智的选择。
萧丽君姐妹亲自分享其生命见证，真心剖析自己。以过去坎坷的经历帮助那些濒临绝境而沮丧绝望的人，希望他们能像她一样勇敢地活下去。她出生于西马雪兰莪。目前是台北传神《希望线》辅导员。前后曾在美国、台湾、新加坡、马来西亚等国家举办超过两千场的讲座会。
萧丽君来自贫穷的破碎家庭。曾经经历花样时期的她，原本能与普通花季少女享有正常的生活。奈何天意弄人，正值青春期的她，血气方刚，初涉爱河却遇人不淑且未婚生子，婚姻亦过不了三年之痒。被丈夫遗弃后的萧丽君，在夜总会里谋生，过着醉生梦死的生活。某深夜，一名酒客装着胃痛摸上家门，伺机向她行凶。凶手在她后脑砍了10刀，颈部两刀，手指砍断两根，脸上像剁猪肉般乱剁，凶手还把滚烫的开水浇在她的脸上。从此毁容，跌入了前所未有的幽谷。毁了容的她再也不敢接近社会，亲生儿子拒她于千里之外，顿时感到茫然无助，曾萌轻生念头。数年内，萧丽君的脸孔，经过24次换皮手术，由身上各处不同地方割下来的肉补上去，这痛楚非常人所能及。她曾数度患上失眠症、恐惧症和忧虑症，一蹶不振。一直到她认识了真神，生命开始了不一样的旅程。认识上帝给她的生命带来极大的盼望和祝福。接受主耶稣基督后，她欣然接受坎坷生命的事实。“哈利路亚”这看似普通的名词成了她的座右铭，时常感谢赞美主的她，人不仅变得漂亮，心豁然许多，也格外活泼喜乐。这份喜悦也感染了她身边的朋友。哥林多后书5：17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。今天的萧丽君非比昔日的她，此时的她是个在基督里全新的人。
萧丽君热切地劝告时下的青少年必须尊重生命，做事需三思。她也奉劝家长们要注重孩子们的生命教育，年幼时就要好好与他们沟通并给予适当鼓励。（妃）
破碎脸，天使心
萧丽君古晋生命教育巡回讲座
她以一张破碎的脸，努力塑造一颗完美的心。25岁以前，她尝尽人生悲欢离合的痛苦。今天，她虽然带着一张破碎的脸孔，却以一颗天使心用爱看待这个世界，投入回馈社会的辅导工作。许多曾经试图自杀的人，经过她的辅导，重新抬起头，认识生命。她就是已经拥有两段反差极端人生的萧丽君。
打从4月1日连续15天，她在古晋多达10余间中小学及教会进行生命教育巡回讲座，与中小学生和古晋市民做了一次迸发出灿烂火花的心灵碰撞。此《活着真好》生命教育讲座由砂劳越I-Youth青少年组织自2004年开始社区服务以来〈I care kuching系列〉的另一项活动。讲座宗旨是要提醒青少年如何在求学时期洁身自爱、珍惜生命及如何避免陷入犯罪事件并协助提升和建立时下青少年有正确的道德意识，价值观和明智的选择。
萧丽君姐妹亲自分享其生命见证，真心剖析自己。以过去坎坷的经历帮助那些濒临绝境而沮丧绝望的人，希望他们能像她一样勇敢地活下去。她出生于西马雪兰莪。目前是台北传神《希望线》辅导员。前后曾在美国、台湾、新加坡、马来西亚等国家举办超过两千场的讲座会。
萧丽君来自贫穷的破碎家庭。曾经经历花样时期的她，原本能与普通花季少女享有正常的生活。奈何天意弄人，正值青春期的她，血气方刚，初涉爱河却遇人不淑且未婚生子，婚姻亦过不了三年之痒。被丈夫遗弃后的萧丽君，在夜总会里谋生，过着醉生梦死的生活。某深夜，一名酒客装着胃痛摸上家门，伺机向她行凶。凶手在她后脑砍了10刀，颈部两刀，手指砍断两根，脸上像剁猪肉般乱剁，凶手还把滚烫的开水浇在她的脸上。从此毁容，跌入了前所未有的幽谷。毁了容的她再也不敢接近社会，亲生儿子拒她于千里之外，顿时感到茫然无助，曾萌轻生念头。数年内，萧丽君的脸孔，经过24次换皮手术，由身上各处不同地方割下来的肉补上去，这痛楚非常人所能及。她曾数度患上失眠症、恐惧症和忧虑症，一蹶不振。一直到她认识了真神，生命开始了不一样的旅程。认识上帝给她的生命带来极大的盼望和祝福。接受主耶稣基督后，她欣然接受坎坷生命的事实。“哈利路亚”这看似普通的名词成了她的座右铭，时常感谢赞美主的她，人不仅变得漂亮，心豁然许多，也格外活泼喜乐。这份喜悦也感染了她身边的朋友。哥林多后书5：17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。今天的萧丽君非比昔日的她，此时的她是个在基督里全新的人。
萧丽君热切地劝告时下的青少年必须尊重生命，做事需三思。她也奉劝家长们要注重孩子们的生命教育，年幼时就要好好与他们沟通并给予适当鼓励。（妃）
性教育课程
报导
晋光堂少年主日学
性教育课程
处在青春期的时下少男少女对性充满好奇。在保守的东方社会，青少年们无法从家长及师长们得知充足的性知识，所以他们往往会通过一些不正确的管道，如色情网站/刊物、影片等觅得片面和负面的讯息。这些误导性的讯息经常都在荼毒青少年们的思想，以致引起许多的社会问题。有待于此，晋光堂成人主日学少年班特此邀请一名护士，刘淑薇姐妹来主讲设及性教育方面的知识，以协助厘清少年人对性的概念。
刘姐妹的分享不仅涵盖生理教育，也包括心理发展。刘姐妹有系统地分享两性成长的过程及生理变化、提供生殖器官与功能的知识等等。比如女生在生理发育过程中会面对月经来潮。正常的月经是女性内生殖器官发育正常和功能健全的表现。从月经来潮的第一天到下次月经来潮的第一天称为一个月经周期。绝大多数人在28至30天之间，但也有少数人短至20天或长达45天一个周期。在上述范围内，只要月经有规律，均属正常现象。女生常为月事忧郁寡欢，殊不知其实月经也有好处。它不但是女性判断自己是否怀孕的第一信号、任何的疾病也能早期发现、可避免过量铁的伤害和促进造血功能。而男生在成长过程中则会面对梦遗或遗精。梦遗是指在睡梦中遗精，是青年男性性生理成熟的标志和现象。精满则自溢，一般情况下，未婚青少年男性一月一次、一周一次或是偶而一周两三次是正常的。不过长期梦遗会造成生理及心理上的伤害。生理上难以承受能量大量的消耗，对男性婚后有一定的影响。另一方面过度的梦遗对心理伤害也是很大的，它会使人心情紧张，焦虑不安、恐惧、自责，精力难以集中，精神恍惚。如不能及时调试，甚至会导致严重的心理问题，还可能出现恶性循环的现象，青少年因梦遗而过度紧张、焦虑和自责，引起性心理压抑和性苦闷，而性心理压抑反过来会加重梦遗，如此循环往复，使青少年难以自拔。
性病，俗称“花柳病”，意思是与“沾花惹草”有关。国际上把凡是主要通过性行为或类似性行为所引起的传染病统称为“性病”（英文缩写 STD）。性病主要通过3种途径传播，即是性接触传播、血液传播和污染用具传播。以下性病是常见的，淋病是由淋病奈瑟菌 （简称淋球菌）引起的泌尿生殖系统 的化脓性感染，也可侵犯 眼睛、咽部、直肠和盆腔等处。梅毒是由苍白螺旋体即 梅毒 螺旋体引起的一种慢 性 性传播疾病。可以侵犯皮肤 、粘膜及其他多种组织器官。常言道：预防胜于治疗。预防性病可以透过注意家庭内部及自身的卫生，如不与人公用同条毛巾、洁身自爱，不发生婚前性行为、不刺青、不吸毒等等。
刘姐妹也分享了在发育过程当中应注意的事项，特别是强调青少年们在穿着方面不宜穿太过紧身的裤子。除此青少年人也应养成正确的性心理和良好的性道德、如主动自制，不看黄色刊物、电视，不上色情网站，不接触性感的异性，不要胡思乱想，努力克服性幻想的习性。青少年应树立积极而远大的理想，将精力放在学业和事业上。多到户外走动，陶冶情操，或与好友聊聊健康的话题等。积极参加团契生活、健康的体育与文艺活动，丰富业余生活。青少年们也需与异性进行正常的交往，学会自我疏导。
当中，许多少年人也勇于发问以解心中疑虑，如月经来潮可做运动吗？手淫正常吗？阴道、肛门和尿道的分别？刘姐妹也一一清楚的解答。正确的性知识对正步入青春期的少男少女无任重要，他们需要逐步、有系统地去了解。当然也离不开神的教导。（妃）
晋光堂少年主日学
性教育课程
处在青春期的时下少男少女对性充满好奇。在保守的东方社会，青少年们无法从家长及师长们得知充足的性知识，所以他们往往会通过一些不正确的管道，如色情网站/刊物、影片等觅得片面和负面的讯息。这些误导性的讯息经常都在荼毒青少年们的思想，以致引起许多的社会问题。有待于此，晋光堂成人主日学少年班特此邀请一名护士，刘淑薇姐妹来主讲设及性教育方面的知识，以协助厘清少年人对性的概念。
刘姐妹的分享不仅涵盖生理教育，也包括心理发展。刘姐妹有系统地分享两性成长的过程及生理变化、提供生殖器官与功能的知识等等。比如女生在生理发育过程中会面对月经来潮。正常的月经是女性内生殖器官发育正常和功能健全的表现。从月经来潮的第一天到下次月经来潮的第一天称为一个月经周期。绝大多数人在28至30天之间，但也有少数人短至20天或长达45天一个周期。在上述范围内，只要月经有规律，均属正常现象。女生常为月事忧郁寡欢，殊不知其实月经也有好处。它不但是女性判断自己是否怀孕的第一信号、任何的疾病也能早期发现、可避免过量铁的伤害和促进造血功能。而男生在成长过程中则会面对梦遗或遗精。梦遗是指在睡梦中遗精，是青年男性性生理成熟的标志和现象。精满则自溢，一般情况下，未婚青少年男性一月一次、一周一次或是偶而一周两三次是正常的。不过长期梦遗会造成生理及心理上的伤害。生理上难以承受能量大量的消耗，对男性婚后有一定的影响。另一方面过度的梦遗对心理伤害也是很大的，它会使人心情紧张，焦虑不安、恐惧、自责，精力难以集中，精神恍惚。如不能及时调试，甚至会导致严重的心理问题，还可能出现恶性循环的现象，青少年因梦遗而过度紧张、焦虑和自责，引起性心理压抑和性苦闷，而性心理压抑反过来会加重梦遗，如此循环往复，使青少年难以自拔。
性病，俗称“花柳病”，意思是与“沾花惹草”有关。国际上把凡是主要通过性行为或类似性行为所引起的传染病统称为“性病”（英文缩写 STD）。性病主要通过3种途径传播，即是性接触传播、血液传播和污染用具传播。以下性病是常见的，淋病是由淋病奈瑟菌 （简称淋球菌）引起的泌尿生殖系统 的化脓性感染，也可侵犯 眼睛、咽部、直肠和盆腔等处。梅毒是由苍白螺旋体即 梅毒 螺旋体引起的一种慢 性 性传播疾病。可以侵犯皮肤 、粘膜及其他多种组织器官。常言道：预防胜于治疗。预防性病可以透过注意家庭内部及自身的卫生，如不与人公用同条毛巾、洁身自爱，不发生婚前性行为、不刺青、不吸毒等等。
刘姐妹也分享了在发育过程当中应注意的事项，特别是强调青少年们在穿着方面不宜穿太过紧身的裤子。除此青少年人也应养成正确的性心理和良好的性道德、如主动自制，不看黄色刊物、电视，不上色情网站，不接触性感的异性，不要胡思乱想，努力克服性幻想的习性。青少年应树立积极而远大的理想，将精力放在学业和事业上。多到户外走动，陶冶情操，或与好友聊聊健康的话题等。积极参加团契生活、健康的体育与文艺活动，丰富业余生活。青少年们也需与异性进行正常的交往，学会自我疏导。
当中，许多少年人也勇于发问以解心中疑虑，如月经来潮可做运动吗？手淫正常吗？阴道、肛门和尿道的分别？刘姐妹也一一清楚的解答。正确的性知识对正步入青春期的少男少女无任重要，他们需要逐步、有系统地去了解。当然也离不开神的教导。（妃）
2008年4月4日 星期五
5/4/2008 聚会
节目: 主题~作门徒,去宣教
时间: 5/4/2008 7.30pm
地点: 少团室 (教育楼第四楼)
事奉人员
领会: 黄慧恩
领唱: 翁珍琳,陈馨恬,许文腱
司琴: 黄伶媚
吉它手: 刘孙宏
投影机: 黄耀乐
顾问: 陈莱莱
招待员: 蒋瑞臻,刘诗怡,刘宏威,卓为仪
时间: 5/4/2008 7.30pm
地点: 少团室 (教育楼第四楼)
事奉人员
领会: 黄慧恩
领唱: 翁珍琳,陈馨恬,许文腱
司琴: 黄伶媚
吉它手: 刘孙宏
投影机: 黄耀乐
顾问: 陈莱莱
招待员: 蒋瑞臻,刘诗怡,刘宏威,卓为仪
2008年3月27日 星期四
受难思
唐崇荣牧师其中一本著作《异像、呼召、使命》提到一个我从来没思想过的。The passion of Christ《耶稣受难记》里主要强调的是什么？这是值得思想的问题。这部影片的内容设及耶稣是怎样为我们受苦、受难，但其复活的强调并不强。神要如何用这部影片，使人得造就呢？教会、我们应该继续把福音带出去。若我们不强调主的复活，那这部影片就没有意义价值。因为外人会认为耶稣输给强权，众人声音得胜了！保罗说若我们不传福音，我们有祸了！你们曾欠债吗？也许有的人会自鸣得意地说不曾。但我告诉你，你有！你欠的债是怎么也数不清。是你一生人也许还不完。你欠了未信主福音的债。我们自以为自己配得上帝给的福分，恩典，得救。但其实我们不配！！我最欣赏保罗了，他逼迫教会、他知道自己是不配得，他没有“自私”地向神要得救的方法，他只问了“主，我当做什么？”（使徒行传）我也是不配得的。求主怜悯我！送大家这两首歌：
最痛的时候
祢是我永远的救主
妃
最痛的时候
祢是我永远的救主
妃
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