光少访Cheshire's Home做义工

耀樂第一次抹風扇嗎？哈哈！
宏威德旺攜手洗風扇，有好的開始噢～哈哈
馨恬和貞惠在艷陽高照下掃地！其實筆者，詩怡、臻也如此！嘿嘿

珍珍和牧師正賣力抹地噢！ 宏威德旺與一名行動不便的Uncle

時間：8:30am-11:00am
日期g：29.5.2008（星期四）
地點：Jalan Ong Tian Swee的古晉殘障人士中心
人數：17位（包括石興牧師和外來者伶妃）

趁着假日，一群少年人在陈石兴牧师带领下驱车前往Cheshire’s Home（古晋残障人士中心）做义工，帮忙清理与整洁中心。此行非比一般探访，少年人抵达残障中心后，与中心负责人Sister Rigina接洽后就开始分工合作进行打扫除，范围包括扫地、抹风扇、洗厕所、拔草等等。居住在此的殘障人士有友族、华族及巫族，年老的友族占居多。当少年人正忙着打掃时，这群好奇的残障人士也在旁观看。因此，少年人亦边打扫边与他们聊天。打扫完毕，少年人便与残障人士联系嘘寒问暖。虽然大多数的人以本土马来语沟通，沟通桥梁上不乏稍出问题，但却丝毫不减联谊的气氛。少年人从中也学习到沟通乃一门学问，是长久必须学习的功课。值得一提，当中有位行动不便的姐妹虽然在言语上不懂如何表达，但仍然向笔者传福音，告诉笔者耶稣基督是多么地爱她，着实令笔者深感自愧不如。（妃）

儿少诗班

儿少诗班训练

世界华人基督教圣乐促进会第19届圣乐大会将在2/6至6/6/2008于古晋河滨皇冠酒店举行.1/6/2008(日)下午2时与晚上7时正在双安厅举行两个时段儿少诗班训练活动,指导是来自澳洲的李嘉琦导师.

31/5/2008 少年团契之节目

社会的责任 [查经会]

领会: 陈贞惠
领唱: 蒋瑞臻, 张永樱, 刘宏威
司琴: 陈馨恬
吉它手: 林坤浩
投影机: 黄泰铭
顾问: 许文婷顾问
招待员: 林坤浩, 林诚赞, 翁珍珍, 翁珍琳

备注: 请所有的组长与副组长看过查经手册里的问题.

衛斯理約翰John Wesley

衛斯理約翰生平简介

（1703年6月17日—1791年3月2日），英国国教神职人员和基督教神学家，卫斯理宗（Methodist Church）和卫理公会的创立者。
十七十八世纪，英国的社会，政治经济和宗教全都陷入动荡不安混乱局面。贵族阶级控制国会，操纵教会，支配商业；平民则过着牛马不如的生活，衣不得暖，食不得饱。
尚幸因有了不少的新机械的发明和新兴工业的萌芽，英国渐从农业国转变为工业国。虽然如此，因阶级的分争强盛，贵族和平民的阶级分明，平民倍受贵族欺压，生活贫困；学校只供贵族子弟受教育，平民子女全无机会入学，造成平民永无翻身之地。平民终日过着牛马般的劳力生活，闲时男女就酗酒滋事，社会道德低落。
有人以为英国在十九世纪之称霸，是由于他的工业革命，使国家致富所产生，殊不知在这同时更由于宗教复兴，令许多人悔改离罪，产生一种向着神、追求遵行神旨意的心志，才使劳资协调，大家共同努力发展。而领导宗教复兴的主要人物之中，卫斯理 . 约翰的功劳要称最大。

在卫斯理之先，英国教会已陷于唯理主义派、道德低落，到处是酒馆，灵性穷困，当时的圣公会国教并无法维持百姓的道德。神给他们兴起卫斯理兄弟两人和威特非德等人，作他合用的器皿，使英国的景象焕然一新。

在他品学兼优毕业后的头几年，大部分时间帮父亲作事，后来他兄弟二人与另几位同学发起组织了一个小小的同志会，以求学自修为宗旨，但以后又互勉应多读有益之书，以作灵交，以祷告读经为该会的宗旨，并将生命全献于主，遂被人认为“圣洁会”，因会员须遵圣经规定中而立身行事，故给他们一个“循道派”的绰号，想不到后来竟然作他们这个宗派之名。一七三五年一位颇有影响力的人，名叫威特非德加入他们的同志会，他讲道表情颇吸引人，并曾去美国促使一次极大的灵性复兴。

老卫斯理逝世后不久，他们兄弟二人不能继任父亲之遗职，遂受聘往美国传道。途中遇莫拉维弟兄会中之人，对大风浪怡然无惧，使他钦佩他们对神的坚定信心。卫斯理 . 约翰在美国工作虽极努力，又有语言天才，也能用德、法、义、诸国语言讲道，但毫无功效。他们回到英国不久，又认识一位莫拉维兄弟会的见勒尔，讲及须将自己先降服主前，并且立时悔改归正，以及因信称义等道理，这给他真正经历主已为他铺了路，从此多与他们来往，他虽佩服莫拉维兄弟会的许多规则，然而仍有些意见上的不同，所以没有加入这个组织，回到英国后，乃到处游行布道，多以“因信得救”为福音的主题。

卫斯理·约翰因心里有圣灵之火的燃烧，放胆布道，词意切合实际，所以听众大受感动。然而也有民众群起攻击，甚至有危及他的生命的可能，但他未被阻吓。同时教会人员不满于他讲道时所引起的宗教兴奋情绪，也有反对他的工作。 卫氏在工作上很有组织能力，当他看到信徒人数日增，就仿用莫拉维兄弟会的方法，将教会中的老幼信徒，分成若干小组，以便彼此相顾，激发爱心，设立平信徒为组长，专人负责组员的灵性，每周聚会一次，各述自己的感触和经历，彼此勉励，这也算是循道会的一个特点。
卫氏游行布道遍及英国各地，因一人的力量不足，便分派许多同工协办。他每天除办事著书外，还要外出传道，年轻时骑马为交通工具，年老时则坐车，车内放有书桌以便工作。他很赞助慈善事业，例如：释放黑奴，开办主日学，印发布道单张，设立圣经会，大大推进复原派(恢复早期教会信仰)的宣教事业。

有人说从一七零零年到一八零零年，感化人民之多再没有第二个人胜过卫氏，这是不错的。他确是教会史上最伟大和最具有影响力的宣教士之一。四十余年中他行走廿五万英里。讲道四万次，渡过爱尔海峡五十次，著作达两百册。卫氏开始于露天布道，由于多数牧师反对他在教堂中讲道，即或许可的话，也无法容纳成千成万的听众。后来他只好另建礼拜堂，组织教会，奠定了普世循道运动的基础。

卫氏的婚姻在他的生活中是奇怪而不幸的事，在他四十八岁时才和一位已有四个孩子的寡妇结婚，她的性情暴戾多疑，不住为难阻碍卫氏的工作，特别反对他旅行布道，全不了解卫氏工作的重要性，更从无帮助卫氏之心，最后这位妇人就离家独自生活去了。看来有神的美意，假如卫氏安享了家庭的乐趣，他可能不会努力从事英国福音复兴运动的伟大事工了。反之，假如他娶妻得人，非但生活幸福，更可在圣工上帮助他，那更是美事。

一七九一年卫氏在重病中，振起精神勉强说：“世界最好的事，就是神与我们同在。”同一句话连续三次，当晚只能喃喃的说：“赞美，赞美。”次晨说声“再会”！气绝安息了。

約翰．衛斯理對循理派的傳道人，要求很嚴格：
1. 勤勞。不虛耗一分鐘。
2. 嚴肅。不輕浮，說笑。
]3. 少同女人說話，特別是年輕婦女。
4. 不在婚姻上隨便，要先同弟兄們商議。
5. 不輕信別人的壞事。
6. 不談論別人的壞事。
7. 告訴每個人你以為他有錯誤。
8. 不要裝紳士。
9. 除了罪以外，別無可恥的事：無論打柴，打水。
10. 守時。作任何事都要準時。
11. 不在你講多少次道，負責多少教會，儘量多救靈魂。
12. 在所有的事上，不要任己意，要像福音之子。

资料取自：
1。新加坡卫理华人年议会网，专文
2。基督徒生活网－《世界基督教历史故事》第7章
3。活水网页－约翰·卫斯理小传
4。圣经小百科IV－卫斯理·约翰的日记

整理：黄伶妃
備注：若你們有興趣想要更進一步了解咱們衛理宗派創辦人約翰·衛斯理的真實故事，不妨聯絡我，我已經整理部分資料了，我很樂意和大家分享。

ONE LIFE REVOLUTION